O Irã abraça seu futuro eurasiático | Pepe Escobar

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Por Pepe Escobar

Seyyed Ebrahim Raisi tomou posse como o 8º presidente do Irã na quinta-feira (5/8) no Parlamento (Majlis) dois dias após ter sido formalmente ratificado pelo Líder da Revolução Islâmica, o Ayatollah Khamenei.

A cerimônia no Majlis contou com a presença do presidente iraquiano Barham Salih e outros chefes de Estado, de ministros das Relações Exteriores e de representantes do secretário-geral da ONU, da OPEP, da UE, da União Econômica da Eurásia e da União Inter-islâmica.  

A República Islâmica do Irã entra agora em uma nova era de vias diversas. O próprio Khamenei delineou seus contornos em um breve e afiado discurso, “A Experiência de Confiar nos EUA”.

A análise estratégica de Khamenei foi transmitida mesmo antes do resultado final das negociações do acordo nuclear iraniano em Viena em 2015, que eu cobri em meu ebook Miniaturas Persas. Acabou sendo premonitório: “Durante as negociações, eu disse repetidamente que eles não cumpriram suas promessas”. E assim foi, no fim das contas, “a experiência nos diz que este é um veneno mortal para nós”.

Durante a administração Rouhani, Khamenei acrescenta: “ficou claro que confiar no Ocidente não funciona”.  

Com um excelente “timing”, um novo livro de seis volumes, Sealed Secret, co-escrito pelo Ministro das Relações Exteriores que ora deixa o cargo, Javad Zarif, e dois negociadores de primeira linha no acordo nuclear do Plano de Ação Conjunto Global, Ali Akbar Salehi e Seyed Abbas Araghchi (que ainda está envolvido no atual debate de Viena, paralisado), será publicado esta semana – apenas na língua Farsi, por enquanto.

O professor Mohammad Marandi da Universidade de Teerã resumiu para mim o roteiro a seguir: “As decisões de política externa do Irã são bastante claras. O Irã dará menos ênfase às nações ocidentais, especialmente européias, e mais ênfase ao Sul Global, ao Leste, aos países vizinhos – e é claro que isso incluirá a China e a Rússia”.

Isso não significa que os iranianos vão ignorar completamente a Europa se decidirem voltar ao JCPOA. Os iranianos aceitariam se cumprissem com suas obrigações. Até agora, não vimos nenhum sinal disso”.

Marandi fez referência ao discurso de Khamenei: “É bastante claro. Ele diz: ‘Não confiamos no Ocidente, estes últimos oito anos mostraram isso’. Ele está dizendo que a próxima administração deve aprender com a experiência destes oito anos”.

Contudo, o principal desafio para Raisi não será a política externa, mas a estrutura interna, com sanções ainda duras atuando: “No que diz respeito à política econômica, ela estará se inclinando mais para a justiça social e se afastando do neoliberalismo, expandindo a rede de segurança para os desfavorecidos e os vulneráveis”.

É bastante intrigante comparar as opiniões de Marandi com as de um diplomata iraniano experiente que prefere permanecer anônimo, e que está muito bem posicionado como observador do conflito doméstico:

“Durante os oito anos de Rouhani, ao contrário do aconselhado pelo Líder Supremo, o governo gastou muito tempo em negociações, e eles não têm investido no potencial interno. O Líder disse desde o início que não estava otimista em relação aos EUA e aos europeus. De qualquer forma, os oito anos já terminaram e, ao contrário das promessas de Rouhani, temos atualmente o pior histórico econômico e financeiro do Irã em 50 anos.”

O diplomata é inflexível quanto à “importância de prestar atenção às nossas capacidades e habilidades internas, enquanto temos relações econômicas poderosas com nossos vizinhos assim como com a Rússia, China, América Latina, África do Sul – assim como manter laços respeitáveis mútuos com os europeus e o governo dos EUA, caso mudem seu comportamento e aceitando o Irã como ele é, sem tentar derrubar o estado iraniano e prejudicar seu povo por qualquer meio possível”.

Os iranianos são herdeiros de uma tradição de pelo menos 2.500 anos de diplomacia refinada. Por isso, mais uma vez nosso interlocutor teve que enfatizar, “o Líder Supremo nunca disse ou acreditou que deveríamos cortar nossas relações com os europeus. Muito pelo contrário: ele acredita profundamente na noção de ‘diplomacia dinâmica’, mesmo em relação aos EUA; ele disse várias vezes que não temos nenhum problema com os EUA se eles nos tratarem com respeito”.

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Vamos viajar no tempo

Não resta ilusões em Teerã de que o Irã sob Raisi, menos do que sob Rouhani, não permanecerá alvo de múltiplas “pressões máximas” e/ou táticas de guerra híbridas empregadas por Washington e pelo “OTANistão”, incluindo bandeiras falsas grosseiras, com toda a combinação celebrada pelas análises da Thinktanklandia dos EUA escritas por “especialistas” em cubículos no Beltway.

Tudo isso é irrelevante em termos do que realmente importa no futuro no tabuleiro de xadrez do sudoeste asiático.      

O falecido René Grousset, em seu clássico L’Empire des Steppes de 1951, apontou “como o Irã, se reinventando por cinqüenta séculos”, “sempre deu provas de uma surpreendente continuidade”. Foi por causa desta força que a civilização iraniana, assim como a civilização chinesa, assimilou todos os estrangeiros que conquistaram o solo, desde Seljuks até os mongóis: “A cada vez, por causa do brilho de sua cultura, o iranismo reapareceu com vitalidade renovada, no caminho de um novo renascimento”.

A possibilidade de um “novo renascimento” implica agora um passo além do “nem Leste nem Oeste” inicialmente conceituado pelo Ayatollah Khomeini: É antes um Irã de volta às raízes euro-asiáticas, revivendo seu passado para enfrentar o novo futuro multipolar.

O coração político do Irã está na sofisticada organização urbana do planalto norte, o resultado de um processo contínuo e pluri-milenar. Ao longo dos “cinquenta séculos” de René Grousset, o planalto tem sido a casa da cultura iraniana e o coração estável do estado.

Em torno deste espaço central existem muitos territórios histórica e linguisticamente ligados à Pérsia e ao Irã: na Anatólia Oriental, na Ásia Central e no Afeganistão, no Cáucaso, no Paquistão Ocidental. Depois há territórios xiitas de outros grupos étnicos, principalmente árabes, no Iraque, Síria, Líbano (Hezbollah), Iêmen (os zaiditas) e Golfo Pérsico (Bahrain, os xiitas em Hasa, na Arábia Saudita).

Este é o arco xiita – evoluindo em um complexo processo de “iranização” que é principalmente político e religioso, e não cultural e lingüístico. Fora do Irã, vi em minhas viagens como os xiitas árabes no Iraque, Líbano e Golfo, xiitas Dari/Farsi no Afeganistão, os do Paquistão e da Índia, e os xiitas turcófonos no Azerbaijão olham para o Irã político.

Portanto, a grande zona de influência do Irã depende principalmente do xiismo, e não do radicalismo islâmico ou da língua persa. É o xiismo que permite ao poder político no Irã manter uma dimensão eurasiática – do Líbano ao Afeganistão e à Ásia Central – e que reflete a “continuidade” de Grousset quando ele se refere à história persa/iraniana.  

Da História Antiga à era medieval, esteve sempre fora dos projetos imperiais, nascidos no sudoeste asiático e/ou na bacia do Mediterrâneo, que nasceu o impulso para tentar a criação de um território eurasiático.

Os persas, que estavam a meio caminho entre a Europa mediterrânea e a Ásia Central, foram os primeiros que tentaram construir um império eurasiático da Ásia para o Mediterrâneo, mas foram interrompidos em sua expansão em direção à Europa pelos gregos no século V a.C.

Depois coube a Alexandre O Grande, em modo blitzkrieg bruto, se aventurar até a Ásia Central e Índia, fundando de fato o primeiro império eurasiático. O que aconteceu para materializar, em grande parte, o império persa.

Então algo ainda mais extraordinário aconteceu: a presença simultânea dos impérios Parthian e Kushan entre o Império Romano e o Império Han durante os dois primeiros séculos do primeiro milênio.

Foi esta interação que primeiro permitiu o comércio comercial e cultural e a conectividade entre os dois extremos da Eurásia, entre os romanos e os chineses Han.  

No entanto, o maior espaço territorial eurasiático, fundado entre os séculos 7 e 10, após as conquistas árabes, foram os califados Umayyad e Abássida. O Islã estava no coração dessas conquistas árabes, remixando composições imperiais anteriores, da Mesopotâmia aos persas, gregos e romanos.

Historicamente, esse foi o primeiro arco econômico, cultural e político verdadeiramente eurasiático, do século 8 ao 11, antes de Genghis Khan monopolizar O Grande Cenário.

Tudo isso está muito vivo no inconsciente coletivo de iranianos e chineses. É por isso que o acordo de parceria estratégica China-Irã é muito mais do que um mero arranjo econômico de 400 bilhões de dólares. É uma manifestação gráfica do que o renascimento das Rotas da Seda está visando.

E parece que Khamenei já tinha visto para que lado o vento (do deserto) soprava anos antes deste fato.

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Pepe Escobar é jornalista e correspondente de várias publicações internacionais

Originalmente em Asia Times

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